图片

2025大吉

NEW YEAR

图片

图片

图片

真正的功夫修炼，不仅需要外在的努力，更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来，才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活，在勤奋努力的同时，更要注重内心的觉醒和领悟！

图片

关注武宗

学

天下武功

图片

图片

桩派功 万拳起于桩·无桩无功夫

图片

图片

以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 

俗话说得好：“外练筋骨皮，内练一口气”。这话放在梅花桩里，简直是金科玉律。我们先说说这个“外练筋骨皮”，也就是“练形”的部分。

练形，可不是简单地摆几个造型拍照发朋友圈。梅花桩的拳论说得明白，这阶段的目标是达到“身化”。啥叫“身化”？说白了，就是把你的身体从一堆各自为政的零件，整合成一部高效协同的精密机器。通过武术锻炼，你的身体要能做到“上下随顺，左右协调，步随身换，脚随手出”。这意味着，当你移动时，不再是胳膊动胳膊的，腿动腿的，而是一动全身都跟着动，像水银泻地，无孔不入。

更具体一点，就是要实现所谓的“外三合”：肩膀和胯要合，手肘和膝盖要合，手和脚要合。这听起来简单，做起来却需要成千上万次的重复练习。当你一抬手，脚底的劲就能顺着传上来；一落步，全身的力量又能瞬间砸到点上。整个身体，从头到脚的“三节九段”，要像一根完整的鞭子一样，一抖全动。当你的身体能达到这种协调统一的程度，梅花桩理论就认为，你已经初步炼成了“外丹”。这个“外丹”不是肚子里真结了个球，而是指你这副筋骨皮囊，已经被打磨得坚固、协调、高效，成了一个强大的物理载体。

如果说“身化”是把车的外壳、底盘、轮胎都升级到了赛车级别，那“气化”就是给这辆赛车装上一个核动力引擎。这引擎的核心，就是那“一口气”。

梅花桩的一个核心秘密：每个人来到这个世界上，都自带一份“祖传大礼包”，那就是一口先天的“中气”。它位于身体的正中心，是生命力的根本。所谓的“内练一口气”，练的就是这东西。

练气不像练形那样看得见摸得着，它练的是“心、意、气”这些无形的东西。目标是通过锻炼，达到“内三合”：心与意合，意与气合，气与力合。这是个什么感觉呢？就是你的念头一动（心与意合），身体里的能量（气）就能立刻跟上（意与气合），然后这股能量又能瞬间转化为实际的力量（气与力合）。到那个时候，你出招就不再是单纯的肌肉收缩，而是“气随意走，力随气使”，一招一式都有一股内在的能量贯穿着。落步发力时，心到、意到、气到，那股劲道是纯靠肌肉练不出来的，坚实刚猛，势不可挡。

当练习者达到这个阶段，就称之为“气化”，这是“内丹”初成的征兆。“内丹”同样不是一个实体，而是指你已经掌握了调动、运用身体内部精微能量的方法，拥有了强大的内在驱动力。

好了，现在“硬件”（形）升级了，“软件”和“能源”（气）也上线了，接下来的关键一步，就是如何让它们完美融合，实现“形气合一”。梅花桩拳论里有句话说得特别到位：“内丹未有不借外丹而成者。”意思是，想练成高深的内功，离不开扎实的外形功夫作为基础。

这个融合的过程，讲究“动静互根、温养有法”。

当你的身体达到“身化”之后，筋骨协调，下盘稳固，你就能在剧烈的运动中找到内在的宁静，做到“动中求静”，稳稳地站在桩上，如山岳难摇。同时，你也能从极度的安静中瞬间爆发，做到“忽然而动”，而且一动起来就行云流水，滑快流利，内在的气息连绵不绝，不会因为动作的转换而断掉。这种动与静的无缝切换和相互依存，就是“互根”作用的体现。

而“温养”，就是给这个内外融合的过程添柴加火，让它持续发生化学反应。比如，在站桩时聚气，让气沉入丹田；在练拳时聚精会神，不让思想开小差，这些都是“温养”的方法。达到了“气化”的程度后，练习者自然会懂得如何调整呼吸、运行内气，这本身也是一种更高级的“温养”。

通过这样的练习，外在的形体锻炼与内在的气息修炼相互促进，先练就强大的身体（外丹），再在这个基础上，孕育出充沛的内劲（内丹）。一旦内丹练成，那真是妙用无穷，它不仅是力量的源泉、技击的精髓，更是祛病强身、延年益寿的法宝。

聚气的“独门秘诀”与身体的“总开关”‍

说了半天练气，到底该怎么“聚气”呢？梅花桩提供了一个非常具体、甚至有点“接地气”的方法。拳论里是这么描述的：“惟将谷道一撮，玉茎一束（如忍大便状），使在下之气尽提于上而不下走，采天地之气尽力一吸，使在上之气尽归于下而不上散，上下凝合，团聚中宫（丹田）。”

用现代人能懂的话翻译一下：这个动作的关键，是通过有意识地收缩盆底肌群（就像你拼命憋着不上厕所时的那种感觉），形成一个向上的提拉力，防止能量向下泄露。同时，配合一次深长的吸气，仿佛要把天地间的精华都吸进来，再用意识引导这股气息向下沉，防止它向上飘散。这样一来，AG庄闲游戏上下两股力量在身体的中心区域——也就是“丹田”——相遇、汇合、压缩、团聚。

这个“丹田”，也被称为“丹鼎”、“黄庭”、“气海”或者“命门”，它不是一个具体的器官，而是一个功能性的核心区域。从位置上看，它大致在前对肚脐，后对两肾之间的身体深处，不偏不倚，正好在人体的正当中。这里就是储存和转化能量的“中央处理厂”。

长期坚持这种聚气练习，身体内部的能量就会变得非常充实。否则，你练的套路再漂亮，也只是个空架子，就像一门没有装填火药的大炮，或者一张没有弓弦的强弩，看起来威风，实际上内里空空荡洞，一推就倒。想打出那种排山倒海的气势，根本是痴人说梦。

除了聚气，身体的姿势和路线也至关重要。梅花桩讲究“阴阳入扶”，要求全身的气息都要顺着经络的通路顺畅运行。其中，头部被视为“诸阳之会”，是所有阳气汇聚的地方，也是任督二脉交汇的关键枢纽。它就像全身之气的总司令，这个总司令的位置一歪，全身的“部队”就全乱了套，气就散了。所以初学者练习套路时，特别强调“三尖相照”——头顶、手尖、脚尖要在一条线上，这样才能避免身体东倒西歪，保证气息能够顺利归位。

人的五脏与情绪、外在表现是相通的，比如“怒动肝来声动心，鼻纵气促发肺金……”这说明，在练习中，一举一动，势的屈伸，气的收放，都应该与内在的情感和生理状态相配合。这都是为了实现“内气合外之形，外形顺内之气”的道理。

当内外真正结成一团，形体和气息融为一体时，练习者就会获得“气实形坚”的奇妙效果。这时，还可以配合“导引之法”，初期用手掌拍打身体，然后用拳头，最后甚至用装了沙石的袋子或木杆来击打。这个过程由轻到重，循序渐进，能引导内气到达身体的每一个角落，最终让全身变得像钢铁一样坚硬而又有弹性。这也就是所谓的“过气之法”，让气从其源头（命门）出发，顺畅无阻地流注到手脚等发力点，来去流利，变化莫测。

在发力上，梅花桩追求“刚柔相济”。“气聚为刚，气散为柔”，力量的收与放要恰到好处。落点时要像“蜻蜓点水”，轻盈而又蕴含力量，一触即起；过步转身时要像“风轮旋转”，连绵不断。这样才能避免动作僵硬或者发力虚浮。

最终，练习者要达到“心为主，气为旗”的境界。心念一动，全身作为一个整体（三节九段）立刻响应。任何一个地方不协调，发出的力量就不会勇猛，落点也不会坚固。想要做到疾、快、猛，就必须在起落之间保持身体的完整和统一。

梅花桩的聚气口诀形象地描述了这一过程：“势峥嵘，气泓浓，团团聚聚在中宫，隐而不发节节灵。忽然，神以役气，气以役形，霹雳交，心火动，上下左右遍体行。”

那么，这样一个高深的功夫，普通人该如何安排日常训练呢？梅花桩的训练是有阶段性的。一般来说，可以分为“身化”（小成）、“气化”（中成）和“神化”（大成）三个阶段。初学者可以从每天练习半趟架子开始，体力增强后逐渐增加到一整趟，甚至早晚各一趟，关键在于“量力而行，循序渐进”。

训练还需要顺应自然。梅花桩有“四时行功加减法”的说法，要懂得“春生、夏长、秋收、冬藏”的道理。春夏阳气生发，可以适当加大运动量；秋冬阳气收藏，则应保持平稳；季节交替时，身体需要适应，反而应该减少训练量。当训练遇到瓶颈，久练不进时，则需要有策略地增加练习强度，以求突破。

每次练习都要追求“三层出汗”，即从微微出汗到大汗淋漓，再回到微汗状态。通过这样的过程，可以有效地改变筋骨气血，达到“易筋”的效果。古人说“三年一小成，五年一大成”，指的就是通过长期坚持，使气血周流全身，最终达到“浑元一气”的境界。

梅花桩的最终目标——“浑元功”，其口诀：“浑元功练成，功成莫外我真形，真形内藏真精神，真精内藏气擎停。欲将形形求真形，须将真形合形形。真形合来有真诀，合到真形彻底灵。”这里的“形形”指的是一招一式，“真形”就是形神兼备、形气合一的境界。这说明，真正的功夫，是内在精神与外在形体的完美统一。

“理不明，艺不精”，梅花桩的精髓恰恰在于其深邃的拳理。只有先搞懂了这些“为什么”，再去刻苦练习那些“怎么做”，才有可能真正地“艺上身”，体会到从“身化”到“气化”，最终达到“形气合一”的无上妙境。