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仇英出身漆工，与沈周、文徵明、唐寅同属吴门画派的领袖人物，然而，其声名历来远不能与前三者相提并论。这并非由于他年纪最轻，作为后起之秀而稍显逊色，更不是因为他的画艺不如他人。论画艺，仇英足可与前三人平分秋色。

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论天赋，仇英堪称全能，无所不能且无所不精，既是人物画的代表性画家，也是历史风俗画的高手。尽管如此，他所遭受的不平等待遇，绝非仅仅是声名不彰。遍查所有画史、方志及相关古籍，关于仇英的记载简略到近乎可有可无，甚至连他的出生年月都未记录在案，至今仍无法依据史料确切考证其正确的生卒时间。究其原因，全在于他 “所出微”。

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在他的画上，他人可以随意题识，但至今尚未发现他在其他人画上题识的情况（他虽文化程度不高，但写几句跋语还是可行的）。他常常被人邀请作画，却从不见他邀请别人做些什么。

文人间设宴相聚、诗词往来唱和之事，更是与他无缘。苏州园林沧浪亭内有 “五百名贤祠”，祠内刻有明、清两代五百多位名人贤士的肖像，许多名望与成就远不及仇英的人都被刻入其中，唯独没有仇英。

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由此可见，在封建门阀观念盛行的环境下，仇英学画之路何等艰难，想要出类拔萃、实现超越，更是难上加难！

在苏州，仇英一边以漆工的工作维持生计，一边刻苦研习绘画。后来有幸师从周臣，绘画技艺取得了长足的进步。正直善良且比仇英年长二十余岁的文徵明慧眼识珠，看出仇英是可造之材，便极力予以提携。

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起初邀他合作《湘夫人图》，但未能成功。仇英并未气馁，反而更加努力地临摹学习。

正德十五年（1520 年），仇英与文徵明合作《摹李公麟莲社图》，其中山水部分由文徵明绘制，人物则出自仇英之手。嘉靖十年（1531 年），文徵明与仇英又以书画合璧的形式创作了《孝经图》。此后，文徵明的儿子、门徒纷纷响应，主动与仇英合作。或共同创作，或为其画作题识，或引荐朋辈，还直接为他介绍买家。

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王宠在仇英的《苏若兰回文图》上评价道：“仇实父工于绘事笔不妄下。树石师刘松年，人物师吴道子，宫室师郭忠恕，山水师李思训。其于唐宋名家无不模仿。其妙以一人而兼众长，故才幅半缣皆视为拱璧。”

在过去的数十年间，文氏父子及其门生对仇英绘画作品的题跋与欣赏不计其数，这些内容广泛流传于社会，仇英的画名也由此逐渐崛起。

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因生活所迫，仇英除绘制仕女图外，也涉足春宫图的创作。明中期的社会风气，为春画的盛行起到了推波助澜的作用，仇英时常受艺术订件人的委托，绘制春画自然也在情理之中。

然而，由于历代收藏家对此类作品有所隐晦，相关著录寥寥无几。仅见高士其《江村书画录》记载 “仇十洲春宫秘戏一卷”，另佚名者所著《十百斋书画录》卯集《十美图卷》称 “略带春意”。仇英因春画在民间留下盛名，从客观上也扩大了他的社会影响力。

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直至中年之后，艺术订件人频繁邀请仇英客居作画，他的生活才得以改善并趋于稳定。从那时起直至离世，仇英先后客居于众多富家及收藏家家中。在这些地方，他如饥似渴地临摹大量古画，同时创作了许多巨幅佳作。仇英受到邀请且有迹可循的，包括嘉兴大收藏家项元汴、昆山收藏家周凤来以及苏州富豪陈官。

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在项元汴家中，仇英前后居住了十余年，为项家绘制了上百幅作品，诸如《桃林草堂图》、《腊梅水仙图》、《临宋元六景册》、《松溪横笛图》、《蕉阴结夏图》、《桐阴清话图》等，皆完成于项家。

在昆山周凤来家中，周氏为庆祝母亲 80 寿诞，提前邀请绘制《仇英上林赋图卷真本》作为贺礼。接到任务后，仇英重新研读西汉司马相如的《子虚上林赋》，并依据寿诞的需求，精心设计画面与构图，竟耗时数年，完成了长达 1500 厘米的巨幅《子虚上林图》。

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画面中描绘了各类人物、鸟兽、山林、楼阁、军队、旗辇等，场面宏大，气势磅礴，尽显喜气洋洋、歌颂赞美的情景。画成之后，黄姬水又在图上以小楷书写了司马相如的《子虚上林赋》，AG庄闲和游戏APP赋、书、画三者相得益彰，堪称三绝。周凤来获此图后如获至宝，欣喜万分。在此期间，仇英还创作了巨幅《摹清明上河图》、《采莲图》卷、《莲溪渔隐图》等，《仇英汉宫春晓图台北故宫本》更以长卷写春日宫闱日常，人物逾百，融妆扮、浇灌、奏乐、弈棋等场景，界画楼阁与青绿山水相映，设色妍雅、用笔清劲，被誉为中国“重彩仕女第一长卷”。

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并非所有艺术订件人都要求苛刻，仇英晚年结识的苏州富家陈官，便以朋友之谊相待，并不催促仇英作画，而是任由仇英兴致所致时创作。在这种优裕且宽松的环境下，仇英创作出许多精妙之作。其中，《明仇英职贡图》卷便是精心构思的巨作，描绘了来自不同地方的 11 支队伍，各自抬着珍贵礼品奔赴京都的场景。

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在画艺上，突出工笔青绿重设色。彭年在图上题识道：“其心匠之妙，精妙丽密，备极意志。虽人殊国异，而考按图志，略无违谬，能事直出古人之上。” 此图确为仇英呕心沥血的收官之作。

仇英后半生的客居与代笔经历，使其艺术表现与技巧手段愈发丰富多样、成熟老到。工笔、意笔、青绿、浅绿、水墨、白描等各种技法，他皆能熟练运用，并能根据主题、意境及意趣的需求，得心应手，笔随意动，游刃有余，最终成为当时不可多得的大画家。

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平庸之辈至多只能被历史重复，唯有创造者方能书写历史的篇章。仇英无疑是一位不朽的创造者，他在青绿山水画领域的艺术造诣，远远超越了赵、文两家。即便如董其昌这般门户偏见极深之人，在《画眼》中也不禁称赞：“李昭道一派（指青绿山水）为赵伯驹、伯啸，极精工之极又有士气。后人仿之者，得其工不能得其雅，若元之丁野夫、钱舜举是已。盖五百年而仇实父，在若文太史极相推服，太史于此一家画，不能不逊仇氏。”

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仇英善于博采前代各家之长，融会贯通，既保留了青绿山水工整精绝的古典传统，又能自然融入极具时代性的文雅清新趣味，即文人画的神韵，从而形成了工而不板、艳而不甜的崭新风格。

仇英的青绿山水画，境界宏大且繁复，主体突出鲜明，物象描绘精细入微，整体脉络清晰分明，色彩浓重艳丽之余，不失典雅韵味。现藏于天津艺术博物馆的《桃源仙境图》，便是这一风格的典型代表。

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此画描绘了一个远离尘世喧嚣的隐居之地，三位身着白衣的人并排坐在山洞之中，一人专注操琴，一人静静聆听，另一人则陶醉其中。画家通过细腻描绘人物栩栩如生的神态，并用浮动的白云、潺潺的溪流、林间的飞鸟加以映衬，让琴声与泉声、风声、鸟鸣声交织融合，成功地将听觉上的音乐语言转化为可视的艺术形象。

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在人物画方面，仇英同样取得了极高的成就。他擅长描绘各种题材的人物，在艺术表现上追求准确、生动与形象，画意超逸，结构严谨，神态逼真。其人物画的影响力几乎贯穿明、清两代。正如陈师曾在《中国绘画史》中所言：“属仇流派者程环、仇完、周行山、朱立、沈完、尤求、段御及仇英之女杜陵内史等，后崇祯之间北平有崔子忠，诸暨有陈洪绶，当时称南陈北崔，盖仇之后，人物画之大家也。” 陈道复也在仇英的《弹箜篌美人图》上点评道：“吴门仇实父笔精妙持甚。可谓前无古人矣。”

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据考证，仇英育有二女一子，其中一女姓名已无从考证，嫁与尤求，尤求亦擅长绘画。另一女仇氏号杜陵内史，精于绘画。父子皆为画家的情况并不少见，但父女皆善画者却极为罕见。其孙仇聋子同样擅长绘画。

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