后世普遍认为，唐朝的草书巨匠，仅有张旭、怀素，实际上，“自学奇才”孙过庭也是不容小觑，据史料记载，孙过庭出身贫寒，没有老师指导，只能自己搜购名帖，日日赏析、临学。

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据说自悟20多年，终于参透古人笔法，孙过庭在40岁时，曾任职率府录事参军，因势单力薄，不趋附权贵，而遭人谗言，于是他干脆辞官，归家潜心研究书法，把“二王”技艺，更是学得炉火纯青。

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比如临终前，凝聚毕生心血，所写的《书谱》字字标准，地位比肩《十七帖》，几乎人手必备一幅，就连狂傲的米芾，也夸赞：“孙过庭草书《书谱》。甚有右军法……凡世称右军书，有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右”。

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然而早在晋唐，笔法乃是机密，仅在家族、师徒之间秘传，外人不得窥探，孙过庭依靠自学悟得古法，并非正统真传，且身份低微，在当时引起嫉妒、排挤。

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比如窦暨《述书赋》中，就说道：“虔礼凡草，闾阎之风，千纸一类，一字万同，如见疑于冰冷，AG游戏甘没齿于夏虫”，他认为孙过庭的草书千篇一律，不够灵动

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实际的确如此吗？答案自然是否，孙承泽曾赞赏其字：“天真潇洒，掉臂独行，无意求合，而无不宛合，此有唐第一妙腕”，孙过庭得魏晋精髓，用笔最是自然烂漫、纯真生动，具有“第一妙腕”之称。

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而且亦有一部分书家，把孙过庭称作“草圣”，其字当年也迷倒武则天，时常请他作书，就像这部最新出土的巨幅真迹——《孝经》，就是奉武则天的敕令而作，曾被其当作“国礼”赠送。

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全卷共计1000多字，通篇采用小草，融合几分章草的拙质、古朴之气，中锋运笔，气力沉着，字字古雅醇厚、血肉尽备，姿态婉转灵动、超逸出尘，潇洒但不会过于狂纵，犹如天然化成，美得难以置信

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这幅《孝经》真迹藏于台北故宫，笔画清晰、精善，后半卷略有几行缺损，明朝的祝允明补全，前后衔接自然，气韵畅达，毫不生疏、怪异，可时常临摹，学习正统草法，强化基础，兼得用笔的多重变幻，日后提升更顺利。

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