接着我们的《说文解字》课程，本课讲“血”部的三个汉字，分别是：“【菹血】、【幾血】、卹”。如我们所见，在现代汉语中，三个字均不常用，甚至已经消亡，只有“卹”字在古籍中实际上多作“恤”字用。而“恤”在现代汉语是常用字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中，因此，本课的重点汉字是“卹”。

1、【菹血】。读zū。《说文解字》给出的解释是：“【菹血】，醢也。从血，菹声。【艹缶且血】，【菹血】或从缶。”形声字，本义是肉酱。

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肉酱

段玉裁《说文解字注》：“菹，亦为肉称，故其字又作【菹血】，从血菹，会意也。从血犹从肉也。从缶者，菹醢必郁（用其“闭塞”义）诸器中而成也。【菹血】、【艹缶且血】二篆又见《艸部》，后人增之耳。”

【菹血】，后来写作“菹”。《说文》又训“菹”作腌菜意。具体可见96课。这个腌意，其实从【菹血】（肉酱）来。

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菹之一类：腌辣椒菜

【菹血】的小篆写法如图：

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【菹血】的小篆写法

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2、【幾血】。读作jī。《说文解字》给出的解释是：“【幾血】，以血有所刏涂祭也。从血，幾声。”形声字。本义是古代的一种祭祀仪式。 

所谓的【幾血】，就是《说文》所说的，用血在划破的地方涂抹，是祭祀的一种仪式。桂馥《说文义证》引赵宧光说：“衅钟、衅庙，皆以血涂其隙为用，而通谓之血祭。”王筠《说文句读》：“祭也者，谓【幾血】为祭礼中之一名也。”

衅（釁）钟，指用以牲畜血抹在钟上祭祀仪式，“【幾血】”由代表涂抹以牲畜鲜血在器物上的祭祀仪式。

所谓的“刏”，指划伤。“涂”，涂抹。

【幾血】的小篆写法如图：

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【幾血】的小篆写法

3、卹。读音有两个：

（一）xù。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“卹，忧也。从血，卩声。一曰鲜少也。”许慎认为是形声字，称本义有二：

本义之一忧愁；忧虑。本义之二是少。

实际上，“卹”最初是会意字，本义是谨慎。来看它的字形演变：

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卹的字形演变

卹的金文从卩，从血。像人鞠躬俯视盆血，膝盖微弯（亦有直立者），以表现祭祀或盟誓时谨慎庄重之意。“卹”字右旁本从“卩”，秦简讹作“邑”，汉隶承之而变作“阝”形，AG游戏因此后世楷书中有“䘏”字并行。1955年《第一批异体字整理表》中，“卹”和“䘏”都被当作“恤”的异体字淘汰了。段玉裁《说文解字注》：“卹与《心部》'恤’音义皆同。古书多用'卹’字，后人多改为'恤’。”因此，我们在古籍中看到的“卹”字，后来都写作“恤”了。

清代王引之《经义述闻·尚书上》：“家大人曰：’《尧典》曰：钦哉钦或！惟刑之卹哉！’卹者慎也，……即《康诰》所谓慎罚也。”按：今本《尚书》作“恤”。《续资治通鉴·宋高宗绍兴元年》：“丙戌，以太后崩，下诏卹刑。”绍兴元年四月二十日（丙戌日），（因为）隆祐皇太后去世，（宋高宗）下诏书谨慎刑罚。

“卹”的本义是谨慎。许慎所训二义均为引申义。其用法计有：

（1）忧愁；忧虑。《庄子·德充符》：“寡人卹焉，若有亡也。”成玄英疏：“卹，忧也。”我心中满是忧愁，就好像丢了什么要紧的东西似的。

（2）少。此义仅出《说文》所训。段玉裁《说文解字注》：“卹与惜双声。鲜少，可惜也。鲜当作尟。”徐灏《说文解字注笺》：“钱氏坫云：今俗谓少为一卹，犹言一尐（jié，少，小）也。”

（3）惊恐貌。枚乘《七发》：“徒观水力之所到，则卹然中以骇矣。”李善注：“卹然，惊恐貌。”只看水流冲袭所到的地方，就不由得内心惊惧、感到惶然了。

（4）救济；抚恤。桂馥《说文解字义证》引《周礼·春官·典瑞》：“以卹凶荒。”今本《周礼》作“以恤凶荒”。郑玄注：“恤者，闓（开）府勯振救之。”《三国志·魏成·任峻传》：“于饥荒之际，收卹朋友孤遗。”在遭遇饥荒的年月里，收留抚恤朋友的遗孤。

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旧社会领救济粮的人

（5）怜悯；怜惜。《战国策·齐策四》：“叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，卹孤独，振困穷，补不足，是助王息其民者也。”叶阳子身体还好吗？这个人的为人，怜悯鳏夫寡妇，怜惜孤儿和无依无靠的人，赈济生活困顿贫穷的人，补助缺衣少食的人，这是帮助君主养育他的百姓的人啊。

（二）sū。读音出自《集韵》。卹勿。搔摩状。《集韵·没韵》：“卹，卹勿，摩也。或作捽。”《礼记·典礼上》：“国中以策彗卹勿驱，尘不出轨。”郑玄注：“卹勿，搔摩也。”孔颖达疏：“云卹勿者，以策微近马体，不欲令疾也，但仆搔摩之时其形状卹勿然。”进入国都之内，就用带叶的竹鞭轻轻拂触马匹让它缓步前行，这样尘土就不会飞扬到车辙外面去（这是古时的行车礼仪）。后来“卹勿”发展为搔摩之义。

卹的小篆写法如图：

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卹的小篆写法