学习书法的核心，便是“二王”笔法，自魏晋之后，历朝历代的名家，均是由此发迹，若是将其掌握，就是拿捏书法命脉，可惜“二王”距今久远，法帖稀少、分散，幸好唐宋时期，朝野编撰诸多的“合成范本”。

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例如《圣教序》《十七帖》《王献之九帖》等，以及著名的《淳化阁帖》，均是系统整合“二王”作品，内容浩瀚，技法完备，让后世高效、正确的学习古法。

在这其中，最适合临摹的，并非上述字帖，而是宋朝时期，由皇家搜寻、筛选传帖，耗费数年，精心制作的《王羲之六十帖》和《王献之鹅群帖》。

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首先欣赏《王羲之六十帖》，宋徽宗在位期间，亲自监制，命人参考《淳化阁帖》《十七帖》，以及宫内珍藏的手札等，选出最经典、最精妙的60幅字帖，拼凑为一卷，之后摹刻上石并拓印。

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全卷长达14米，共计3000余字，囊括《儿女帖》《月半帖》《日月帖》《慈颜帖》等，简单总结，此作具备3大优点，第一皇家制作，件件稀有、高妙，用笔自然真实。

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并且来历真实可考，无多收伪迹的问题，其中很多法帖《淳化阁帖》也没有，还搜集不同时期字迹，AG庄闲游戏书体涵盖行、楷、草，风格多样，笔法完备，将其精髓尽数展现。

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第二刻工精细，全篇一字未损，名匠镌刻，细节尽数还原，拓本采用黑纸黄字，字迹富有莹润感，更具动感和立体性，甚至纸墨磨损痕迹，也保存下来，还原的最是完整、精细，与原稿如出一辙。

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第三《王羲之六十帖》递藏有序，卷内附有“石渠宝笈”、“宝笈三编”、嘉庆等印章，证明真实性，接着再看《王献之鹅群帖》，参考《淳化阁帖》《大观帖》《宝晋斋法帖》等，选出最妙的30幅法帖编撰。

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这也是皇家工程，内容精细、完善，王献之的草书采用外拓，艺术性和境界比父亲更高，此帖还原他的真实水平，字字潇洒骏健、舒展畅达，他们父子2人的作品搭配临摹，既能守古，还能激活思维，利于日后创新。

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目前这2幅巨作，均藏于台北故宫博物院，秦孝仪先生曾说：“这部作品饱含魏晋古法，丝毫找不出任何的败笔”，如此震撼、精善的法帖，足以改写书法史，若能将其掌握，笔法算是悟透，日后临学诸家，几乎不是问题。

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